نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...بســــم الله الرحمـــن الرحــیـــم
بنام خـــداونــد بخشایشگر مـــهربان
شد غدیر خم مــُلی آورد پیر می فروش
زد بلند آواز جبریل امین از نوش نوش
گفتمش نارم توان درک حی لایموت
گفت اینک نی ســــتان ومٍــی بـــنوش
در میان مردما ن برخواست بانگ لا شریک
ساز و آهنگ اَ ناالحق گوش گوش
تا رسید از جانب یزدان سروش
آیه « الیوم اَکملتُ َلکم »آمد به گوش
مـــُــل نگوخمخانه ای از مظهر تــوحید بود
کرد بر مــردان عــالم نوش جـــوش
حیــدر کــرار ساغر بــود وساقی هور بود
جرعه هر خورد از مــُـل شـد خـموش
وقت عیـش وعــشـرت ، آخــر چون رسی
باده ِء وحدت زدست خاتــم مــرسل بنـــوش
می زد آهنگ هوالمحبوب کوس
در شریـــعــت روز وشب یکسر بکوش
خــُم خــُــمار آمد خروش آمد خموش
می شود روزی«طریقت»هم انوش
مِــهر تابان ولایت شد نمایان روز عید
چلچراغ عشق وایمان شد فروزان روز عید
شد جهان روشن زانوار امیر الموءمنین
چلچراغ معرفت در عشق و ایمان روز عید
خوان احسان وکرم گسترد یزدان تا کند
عالمی رابرسراین سفره مـهمان روز عید
بَه چه غوغائی بپا گــردیــد در این آبگیر
موج شادی می زنددرقلب انسان روز عید
از جهاز اشتران شد منبر بر پایقین
برسر دست نبی تهلیل گویان روز عید
جان درون سینه مالآ مال وهوش ازتن برفت
تاکه شد قرآن ناطق عین قرآن روز عید
سینه پاک پیمبر شد یقین ار بوتراب
آیه «بلغ» چونازل شد زیزدان روز عید
وحی «اکملتُ لَکم»آورد جبریل امین
گفت:آوردم پیام ازحی سبحان روز عید
دست حق را تا محمّدهمچو جان بالاگرفت
شدنمایان نور حق آئینه گردان روز عید
تاعلی شد جانشین خاتم پیغمبران
آن علی شد وارث پیغمبران روز عید
« هرکه من مولای اویم این علی مولای اوست»
این ندا پیچیددرگوش نیاکان روز عید
خاطر اهل ولایت زین اشارت مطمئن
نا امید ازرحمت حق گشت شیطان روز عید
از نبوت شد صــدور آئین اسلام عزیز
تا قیامت شد ولایت را نگهـــبان روز عید
چون زصدق وراستی آید سوی این آبگیر
باش چون پاکیزگان پاکیزه دامان روز عید
در حقیقت شد مسلمان هرکه مسلم شدبه دین
دست بیعت با علی می داد سلمان روز عید
ای «طریقت » همچوسلمان باش نیکوزن قلم
دست بیعت با ولایت دادسلمان روز عید
سلام دوستان خوبم مقدمتان گلُـــــباران آدرس های زیر جهت
اطلاع خدمت شما ارائه می گردد. عیدتان مبارک
ویرایش هفدهم/ آبان/هزاروسیصدونود/ اصــفهــان
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه... بنام خداوند بخشایشگر مهربان
گزارشی از تجربیات موثر
جهت تکمیل پرونده کارکنانی که مشمول رتبه عالی می شوند.
|
تهیه کـــــننـــده: محمد مهدی طریقت |
|
مخل کار: ناحیه 4 اصفهان آموزشگاه استثنـــائی طلوع (1) شماره پرسنلی : 26464491 همراه 09357054279 |
kholdestan89@yahoo.com http://kholdestan.blogfa.com
http://uouo44.persiagig.com http://khosar.persiagig.com http://taright.blogfa.com
مقد مه تجربیات
خلدستا نیـم
یاد او را وام دارم ، نوش کن این جام را در ره خمخا نه باید ، در هوا نه گام را
ای که در هستی مقیمی یا که همراه منی دا ستا نی گویمت از آن جم و این جام را
جا م کیخـرو چه باشد ؟ جام معبود ازل جا م سـرمد تا ا بد آن راحت آرام را
یاد هر نام آوری می آ ید اندر صفحه ای پر تلا طم صحنه ها کی پختـه سازد خام را
جام رنگین است این زیبا کنار رنگرنگ پیر خّلدِستا نیم فرمود این پیغام را
ای بشـر در پیشگاه جام معبودازل باز کن چشم بصیرت رشته کن هر دام را
رستی از د ا م بلا وارستی از دام هوا در ره خمخانه حا صل می شود این وام را
گر به ا مید ش برآرم زیر لب ا سرا رد ل فعل لا یعقل بود افعا ل خا ص و عام را
انتظارش در سـر و در سینه یادش می کنم تا در آید در دم و روشن کند ایام را
پیر" خلدستا نیـم"فرمود این بیت غزل باعصا بردار گا م و برگزین بهنام ر
با تقدیم این شعر به دوستداران شعر و ادب هرچند کلام قاصر و بیان نارسا وزبان الکن است.
اما وظیفه ایجاب می کند تا چنانچه آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدرتشنگی باید چشید.
وحا لاپس ازسالیانی که مثل برق وباد گذشت اطاعت امر نموده خاطرات یا به لحاظ دیگر ، گزارشی هرچند ناچیز به قلم آورده تابلکه از تراوش قـــلم پیشکسوتان عرصه ی علم وادب وفرهنگ خوشه ای بچینییم .
در این زمینه باید به فراز هائی از سخنان رهبر فرزانه انقلاب اسلامی توجه و توصیه نمود زیرا توصیه ها و اشارات رهبری تعیین کننده وهدف سازومبتنی بر تعیین وظیفه برای آیند ه سازان
این مرز وبوم خواهد بود ،کشوری که داری معرفت دینی وتربیت اسلام است .آحاد مردم می بایست سـربازان ســـر افراز امام زمان (عج) باشــند. در ایــنجا به یکی از این فرمایشات ایـــشان گـــوش جان می سپاریم. سربازی امامزمان (عج) کار آسانی نیست احتیاج به بصیرت سیاسی معرفت دینی و تربیت اسلامی دارد. ( امام خامنه ای)
مدرسه بهترین مکان برای آموزش تربیت دینی ، معرفت اسلامی و بهترین محیط برای پرورش سـربازان ســـر افراز امام زمان (عج) است. تجربیات موثرومفید نگارنده این مجموعه
به این نکته معطوف می گرددکه بازبان ساده وشیرین و خوشآیند می توان وحدت ، نشاط ، شور و اشتیاق را در دلها افزون نمود .امید و آرزو ی آیندگان را به نحو مطلوب پرورش داد ،راه شهیدان پر افتخار جمهوری اسلامی را ادامه داد و بر قله های افتخار و سر بلندی از درون مدارس سربلند کرد.و اینها را می توان با زبانی ساده ولحنی دلنشین تا آن سوی عالم به تماشا نشست
باز آمد بوی ماه مدرسه *** بوی بازی های راه مدرسه
بوی ماه مهر ماه مهربان *** بوی خورشید پگاه مدرسه
ازمیان کوچه های خستگی *** می گریزم در پناه مدرسه
اشتیاقی در نگاه مدرسه *** باز می بینم ز شوق بچه ها
زنگ تفریح و هیاهوی نشاط *** خنده های قاه قاه مدرسه
باز بوی باغ را خواهم شنید *** از سرود صبحگاه مدرسه
روزاول لاله ای خواهم کشید *** سرخ بر تخته سیاه مدرسه
«بوی جوی و جـــویبــار آید همی »
بوی جوی و جـــویبــار آید همی یاد خــان خوانسار آید همی
خوان لطفـش جنت روی زمین یاد گار ا ز کــردگار آید همی
یاد گار از کــردگارماندگار دم به دم در روز گار آید همی
غرش و فـــریاد ابر آسمان از یمین و از یسار آید همی
قاصدکها چون سبکبالان دوست مژده ی فصل بهار آید همی
فرودین شد فرودین شد فرودین از دمن صوت هَزار آید همی
نغمه های بلبل و گلــزارها نغمه حنانه ای از کوهسار آید همی
ناله می پیچدبه هر اندیشه ای چون ندای آبشار آید همی
قمریان با چَهچَه و آهنگ خوش چون نوای چنگ و تار آید همی
شمــع ما میلرزد از پروانه ای رقص شمع بی قرار آید همی
لاله های سرنگون خوش مرام در بهـــاران یاد یار آید همی
شُرشُر آب است گویا رهسپار عمر ما چون جویبار آید همی
از درون خاک پر فیضش چنان بهره های بی شمار آید همی
مرده باید زنده گردد بی درنگ گر چومن در این دیار آید همی
نصفهان شد معدن علم وهنر در جهان از خوانسارآیدهمی چون طریقت شرح وصفش را سرود گفت : شاید ماندگارآید همی
هر که خواهد جاودان باشد چو خضر چون طریقت خوانسار آید همی
ویرایش 10 آبان 1390 – اصـــفــــــهان
http://uouo44.persiagig.com http://taright.blogfa.com
http://kholdestan.blogfa.comkholdestan89@yahoo.com
امسال سال 1390 شمسی است . ومن در اردیبهشت1344 متولد شده ام.خودتان حساب کنید چندسال دارم.
البته تقریراتی را که در این مجموعه خواهم آورد را می توانیددر آدرس های ابتدای مجموعه و انتهای گزارش مذکوردر وبلاگ شخصی اینجانب مشاهده نمائید.
می گفتم سالها « مثل برق وباد گذشت» موها کم کم جو گندمی گشت بعد هم مثل خزان بی امان سپید شد ، حالا خاطرات آنچه گذشته را چگونه آغاز کنم ؟ از کجا بگویم ؟ از سالهای اول که دوست داشتم با شور و شوق کار کنم .یا از آن وقت که محصل بودم و آرزوی معــّلمی می کردم ،
یادم آمد باید گزارشی از تجربیات موثر بنویسم تاضمیمه پرونده ام گردد.
باشد اطاعت، نباید از خودم تعریف کنم چون عــطر آن است که خود ببوید نه آنکه عــطار بگوید. یا صدای طبل از دور شنیدن خوش است . به هر حال من سال 1366به تربیت معلم در تهران رفتم و فوق دیپلم کودکان استثـــنائی شدم ، اینها را برای این می نویسم که مقدمه ای باشد برای گزارش تجربیات موثردر غیر این صورت اینها را نمی نوشتم .
علاقه زیادی به شعر و شاعـــری دارم در این گزارش هم می تونید نمونه هائی از این موضوع را ببینید.
این نمونه شعری است که برای مسابقه همکاران ارسال نمودم و جایزه ای هم....اما عنوان شعر وحدت است.
وحدت
افراد بشـر نکرده خلقت برروی زمین دو تا به وحدت محروم شـده یکی چوازگوش آرد کــلمات با اشـارت
قفلی اگر است بر زبا نـش می دان که بود زگوش راحت
خـاموش بود چو نور دیده در دل بود ش نور بصیرت
شکایت آنکـس که بود همیشه فعال افراد کننـد از او هـر کس که توان فعل نارد تکلیف کننـد بر او کفایت
تقدیر و سزای هـر کسی را نقصان و کمـا ل در قیامت
لیکن به چنـان امتحانی میزان برای این بشر هست
گر نیک شود نهــایت کار محشـر بدهد جزای رحمت
بهزیستی و هـر معلم ما بستنـد کمر بهـر حمایت
تا من شده ام رضا به اینکار شاکر شده ام بر این سلامت
از جانب رهـــبر معظـم جدی شده توصیه به دولت
معلول اگربود به کشو ر خادم چو شوی زهی سعادت
خادم شدنش خدمت امت فـــرموده چـنیـن امام امت
بر گفته ی او و پیـروانش احسنت بگو الا «طریقت»
احسنت برآنانی که کوشیدند تا بذر دانائی بپاشند.آفرین برآموزگارانی که نهال دوستی کاشتند. مرحبا بر کسانی که تاریکی جهل را به روشنی ونور تبدیل کردند، خداوند در قرآن بدین مضمون می فرماید که «:آیا آنان که می دانند با آنانکه نمی دانند برابر ند » . البته درجات ومراتب مختلف است ، زیرا خداوند از هیچ کس بیش از توانائیش تکلیف نکرده است.
احسنت بر آنان که تجربیات موثرومفید برای دیگران دارند، زیرانقل این تجربیات می تواند راهگشای آیندگان باشد وچراغ راه برای دیگران افروختن است .واین به مصداق( تومی بینی که نابینا به چاه است اگر خاموش بنشینی گناه است )
نگارنده ی این مجموعه درتالیفات ومقالات متعدد پیرامون موضوعات مذکورپرداخته و در این مجال کوتاه به برخی از آنها اشاره شده است که به منزله درس پس دادنی بیش نخواهد بود . زیرا در این عرصه پیشکسوتان و اساتید مجرب وفروتنی ایفای نقش نموده اند که َاجر دنیوی و اخروی خواهدداشت، لذا در این گزارش بنا بر این نبوده است که خودستائی صورت گرفته باشد همانگونه که قبلا اشاره گردید تنها به عنوان وظیفه و در حد تکلیف تجربیات موثرومفیدگردآورنده را بر آن داشت از آنچه با موضوع هماهنگی و احتمال کار آمدی داشته مطرح و انشاالله موجب پرورش واعتلاءوپیشرفت نگارنده ودر رفع نقص استمداد از صاحبان خرد و اندیشه ی برتر عاجزانه تقاضای راه کار بهتر می شود را دارد.
بنابر این در طول نزدیک به سی سال خدمت نهایت سعی وکوشش خود را جهت بجای گذاشتن کوچکترین اثر ماندگار فرهنگی ، دینی ، علمی،هنری اثر گذار که محشون از مطالبی است که با مناسبتها، مفاخر ،عقاید،آداب و رسوم در آن نهفته است را ابتدا در کتابی با نام خُــلدستان در سال 1363 تهیه و بعد از آن تعدادبی شماری مقالات و جزوه های متعددبا موضوعات و عناوین مختلف تهیه گردید و اخیراَ مجموعه اشعار که طی سی سال گذشته جمع آوری گردیده تحت عنوان
« خـُلدستان طریقت»
به چاپ رسیده است.
. من نمی دانم این سنت غیر حسنه ی اهدای کتاب توسط شاعر و نویسنده را اولین بار چه کسی بنایش را گذاشته که تقریبا همان حکایت گذاشتن خشت کج است . بیشتر شاعران و نویسندگان جوان و حتی پیش کسوت که هنوز نامی برای خود دست و پا نکرده اند باید خودشان برای انتشار کتابشان سرمایه گذاری کنند . ناشران محترم هم معمولا فقط اخذ مجوز و چاپ کتاب را تضمین کرده و خودشان را از پخش و فروش کتاب خلاص می کنند و فروش کتاب را می اندازند گردن شاعر و نویسنده .تازه همه ی فامیل و آشنایان و دوستان هم به استناد همان خشت کجی که شرحش رفت انتظار دارند کتاب را رایگان از مولف ، تازه با امضای خودش دریافت کنند . واقعا حکایت جالبی است . در این میان دو نفر سود می کنند . ناشر از نوع کلان و خواننده از نوع خرد . و ظاهرا همه ی ضرر و زیان به گردن مولف است . به این می گویند چرخه ی اقتصاد نشر
شاید شما هم سهم مولف ، ناشر، پخش کننده و فروشنده ی کتاب را از قیمت پشت جلد ندانید.سهم مولف معمولا 10 درصد پخش کننده 20 درصد فروشنده 30 درصد و ناشر 40 درصد . که البته این درصد ها ممکن است کمی بالا و پایین شوند ولی نکته ی جالب اینجاست که سهم مولف در هر شرایطی کمتراز بقیه است . جالب است نه ؟ مولف ، یعنی خالق اثر یعنی کسی که اگر نباشد ناشر و پخش کننده و فروشنده محلی از اعراب ندارند سهمش از اثری که آفریده از همه کمتر است و ما یعنی خوانندگان اثر او از او انتظار داریم که او کتابش را دودستی با امضای خودش تقدیم ما کند ! جداً آیا تا به حال شده شما از یک ناشر یا فروشنده خواسته باشید کتاب به شما تقدیم کند ؟
محمّـد مهـدی طریقت
متـولدسال اردیبهشت 1344 در شهرستان خوانسار و در حرفه ی آموزگاری مشغول به کار و تحصیلات کارشناشی ارشد در رشته روانشناسی درسال 1373 کتاب خلدستان (در باره خوانسـار) به رشــته تحریر در آورد ،وبا تـوجه به رشته شغلی وعلاقه به تحقیق وپژوهش مقالات متعددعلمی رادرزمینه های مختلف تهیه وبه مناسبتهای ویژه فعالیتهای خود را به محک تجربه ادامه داد. در حالی که با انجمن های ادبی همکاری می نمود ، طبع آزمائی خود را پیشکسواتان علم وادب سپرد و در انجمن ادبی وهاج خوانساری نهال خود را. آبیاری نمود ودر کتاب تذکره شعرای معاصر خوانسار به آستین همت استاد مرتضی اشرف الکتابی جلوه ای خاص پیدا نمود.. درتابستان 1389در مسافرتی به مشهدمقدس دست نوشته ها ی خود را جهت تدوین به انتشارات پاندا به مدیریت مهندس ناصر غفاری سپرد تا دفترشعر(خلدستان طریقت)را به زیور طبع بیاراید.
با توجه به این موضوع در طول این سالهابهترین تجربیات موثر
این تالیف می تواند باشد زیرا بهترین دوست هر انسانی می تواند باشد چون در هر زمان و مکانی به افزایــش تجربیات و خاطره بر انگیز تر از تمام دوســتان و مانــدگارترین دوست هر انسانی می تواند باشد
لذا نگارنده پیشنهاد می کند در صورت امکان با جمع آوری کلیه تجارب مفید و موثر در یک مجموعه ی نفیس وقابل استفاده آنها را چاپ نموده وبه عنوان خاطرات ویا تجارب ارزنده به کلیه علاقمندان فرهنگ وهنر و اندیشه ی پویا ارائه گردد. این کار نه تنها باعث اجر نهادن به فرهنگ وتمدن اسلامی وانسانی خواهدبود بلکه موجب تحول و غنای فرهنگی آیندگان را رقم خواهد زد
اگربپذیریم که مدرسه بهترین مکان برای آموزش تربیت دینی ، معرفت اسلامی و بهترین محیط برای پرورش سـربازان ســـر افراز امام زمان (عج) است. تجربیات موثرومفید نگارنده حاکی از این مطلب است که اندیشه دینی ،غنای معنوی ،فعالیتهای روزمره زندگی در مدارس شکل خواهد گرفت برای بهبود اندیشه دینی ،غنای معنوی ،فعالیتهای روزمره زندگی در جهان فعلی باید سرمایه گزاری بیشتر وبهتری صورت پذیرد.یکی دیگر از تجربیات موثرکه نقل آن خالی از لطف نیست توجه به این مطلب است که آموزگاران مر بیان ،معلّــمان واولیائ آموزشی و پرورشی اطلاعات بهتری نست به اولیائ دانش آموز از آینده فرزندان ما دارند در این صورت آیا شایسته نمی باشد راه کارهای آیندگان خود را با تدبیر و همفکری بیشتر با فعالان این عرصه هماهنگ نمائیم.
یکی دیگر ازتجربیات موثرکه نقل آن خالی از لطف نیست توجه به این مطلب است که
سرعت تولید علم و اندیشه بیش از پیش افزایش یافته وانتظار می رود در آینده از سرعت بیشتری برخوردار گردد پس انتقال علم و اندیشه در َید قدرت افراد معدودی نیست بلکه انواع و اقسام وسایل و رسانه های جمعی در تبادل وانتقال علوم و فنون سهم عظیمی را بر عهده دارند با عنایت به این مطلب ایجاد زمینه لازم برای درک ، فهم ،شعور فرهنگی و معنویات متناسب با پیشرفتهای ظاهری که انتظار می رود به لحاظ معنوی زمینه لازم برای معنویات فراهم گردد این بدان معنانیست که معنویات کاهش یافته یا پیشرفت نکرده است بلکه به نظر می رسد در تعاملات اجتماعی منزلت اجتماعی دچار ظاهر سازی گــردیــده .
( راه پاک )
در سـرآغازسخن اندیشه ی پروردگار بعـد حق باشد بلند آوازه ی آموزگار
راه گسترگشته اند پیغمبران درراه پا ک شیوه پیغمبران شـد برترین والاتبـار
پرده ی ظلمت بر افتد جهل اندر منجلاب بلبل دستانـرا این شاخسار آن شاخسار
همت آموزگاران در فرو پاشی جهـل چشمه ی آب زلا ل و نهر ها ی کوهسـار
روشن ازعلم ومعّلم چلچـراغ انجمن شـد منوّر اختر والا تبـار روزگار
شد فروزان آسمان و روشنی بخش زمین جملگی در باغ دانش بی قرار و بی شمـا ر
شد بلنـد آواز بلبل با قنـاری در می دهم دست ارادت راه پاکان آشکار
دوستانم دانش آموزند دارای کمـال دشمن جهلنـد مردان خـدا بی اختیار
نورپاک اندیشه ی پاک آفـرید چشمه سـار و لاله زار خوانسـار
بر همه بادا مبـارک راه پاک راه پا کان می کنـد پاک انتشـا ر
چون " طریقت " می رود امیـد وار می ســراید در ثنـایت جان نثار
وسلام 10 آبان 1390
تهیه کـــــننـــده: محمد مهدی طریقت
|
مخل کار: ناحیه 4 اصفهان آموزشگاه استثنـــائی طلوع (1) شماره پرسنلی : 26464491 همراه 09357054279 |
kholdestan89@yahoo.com http://kholdestan.blogfa.com
http://uouo44.persiagig.com http://khosar.persiagig.com http://taright.blogfa.com
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه.... سازچنگش . ساز چنگش
نه به هرزبان گشایم سر زلف مشک رنگش
نرسـدبه دست هرکس سخن دهان تنگش
چو نبات در دهانم بزدای طبع سـردم
زلبم عتاب بر کش که شود زدوده زنگش
سـر زلف او بگیرم ز لبش به کا مرانی
رخ خوب او گشـایم به لبان شوخ شنگش
ملکوت ابروانش فکند خدنگ آتـش
چه وزین برآمد ،آمد به قرین وزن سنگش
چوزآ فتاب تابان همه سنگ لعل سازد
به هر آن کو نتابد تو بدان شیشـه منگش
چومرا نما ند ه آهی چو زلال نغـز نابی
نه سر ستیز دارم، نه مصاف با. خدنگش
به بیان ما «طریقت » تو به نغمه کن شعاری . نفسی بزن که باشد به قرین ساز چنگش
پیچک توحیـد
چون عزم سفر کردم تو راهبر من باش و ز هر طرفی رفتـم تو همسفر من باش
تا عزم رهت کردم در راه به خلدستا ن دلان چو بگشایی چون بال و پر من باش
هر شام قمر تابید ، هرصبح که سرزد شمس درگشتن روز و شب شمس وقمر من باش
در صبحدم هجرت زوار تو بودم من در شا مگه عزلت با لین سـر من باش
هرجا که سخن گفتم ورد لب من بودی هر سو که نظر کردم تو در نظـر من باش
چون فخـر کنم برتو گلخنده ی امیدی من گریه محزونم چون اشک تر من باش
آواز چو سر کردم خنیا گر توحیـدم من پیچک توحیدم ، مرغ سحر من باش
تا قصد غزل کردم بیت الغزلم بودی تعظیم ادب کردم زیب هنر من باش
چون پیچک توحیدم می پیچم می تابم
این تفحه « طریقت »را نیکو ثمر من باش
خلدستان طریقت
چه سودامی کند هردم صفای کوی خوانسا رش مشـامم بر نمی تا بد شمیم مشک تاتارش
د لی دارم الا یاران لبا لب شورشید ا ئی که تا جان در بدن دارم بگردم گرد رخسارش
چه خوش باشددلا آن دم که در باغ جمال او گهی چهچه زنم سویش ، گهی در متن گفتا رش
گهی در باغ او غلتا ن چو زلف بیقرا ر او گه از خال لبش سرمست گهی خمارخمّارش
از آن خوشتر تما شا ئی برای دل نمی باشد که بیند دیدهءعاشق بخلوت روی دلدارش
گمانم مست خواهد شدز وصل جان جانانش که تا روز قیامت هم نشاید کرد بیـدارش
تمنا می کند هردم که از آفت رهـا ماند خداوندا ،ز آفات و بلا هر د م نگهدارش
بهار و باغ خلدستان «طریقت » کوی جانانست
زصـدخلد برین بهتر به خلدستان وگلزارش
ثامن
.. منم.منم به ديار حبيب آمــده ام
به مُلک مشهدایران غريب آمـده ام
به ملك عشق خراسان بهشت خوبيها
به مشهـد شهــدايي نجيب آمــــده ام
به آســتان ملك پاســبان حبيب
به بوستـان معطـربه سيب آمـــــده ام
به ميهماني هشتم سريرملك رضا(ع)
به پاي بوسي شاهي طبيب آمـده ام
زهجريوسف زهـرا دلم چولاله كبود
برای سوره ی «اَمّـــــن يُجيب» آمــده ام
صـداي بال ملائك رسیـده تا خورشید
به كوي دلشـدگان عندلیب آمــده ام
من از فــراز سپهر بلنـــد بالائی
منم منم به عشــق رضاي غــريب آمـده ام
به شــــوق نالهُ پاي بوسي شاهي
پیچک توحیـد
چون عزم سفر کردم تو راهبر من باش و ز هر طرفی رفتـم تو همسفر من باش
تا عزم رهت کردم در راه به خلدستا ن دلان چو بگشایی چون بال و پر من باش
هر شام قمر تابید ، هرصبح که سرزد شمس درگشتن روز و شب شمس وقمر من باش
در صبحدم هجرت زوار تو بودم من در شا مگه عزلت با لین سـر من باش
هرجا که سخن گفتم ورد لب من بودی هر سو که نظر کردم تو در نظـر من باش
چون فخـر کنم برتو گلخنده ی امیدی من گریه محزونم چون اشک تر من باش
آواز چو سر کردم خنیا گر توحیـدم من پیچک توحیدم ، مرغ سحر من باش
تا قصد غزل کردم بیت الغزلم بودی تعظیم ادب کردم زیب هنر من باش
چون پیچک توحیدم می پیچم می تابم
این تفحه « طریقت »را نیکو ثمر من باش
خلدستان طریقت
چه سودامی کند هردم صفای کوی خوانسا رش مشـامم بر نمی تا بد شمیم مشک تاتارش
د لی دارم الا یاران لبا لب شورشید ا ئی که تا جان در بدن دارم بگردم گرد رخسارش
چه خوش باشددلا آن دم که در باغ جمال او گهی چهچه زنم سویش ، گهی در متن گفتا رش
گهی در باغ او غلتا ن چو زلف بیقرا ر او گه از خال لبش سرمست گهی خمارخمّارش
از آن خوشتر تما شا ئی برای دل نمی باشد که بیند دیدهءعاشق بخلوت روی دلدارش
گمانم مست خواهد شدز وصل جان جانانش که تا روز قیامت هم نشاید کرد بیـدارش
تمنا می کند هردم که از آفت رهـا ماند خداوندا ،ز آفات و بلا هر د م نگهدارش
بهار و باغ خلدستان «طریقت » کوی جانانست
زصـدخلد برین بهتر به خلدستان وگلزارش
ثامن
.. منم.منم به ديار حبيب آمــده ام
به مُلک مشهدایران غريب آمـده ام
به ملك عشق خراسان بهشت خوبيها
به مشهـد شهــدايي نجيب آمــــده ام
به آســتان ملك پاســبان حبيب
به بوستـان معطـربه سيب آمـــــده ام
به ميهماني هشتم سريرملك رضا(ع)
به پاي بوسي شاهي طبيب آمـده ام
زهجريوسف زهـرا دلم چولاله كبود
برای سوره ی «اَمّـــــن يُجيب» آمــده ام
صـداي بال ملائك رسیـده تا خورشید
به كوي دلشـدگان عندلیب آمــده ام
من از فــراز سپهر بلنـــد بالائی
منم منم به عشــق رضاي غــريب آمـده ام
به شــــوق نالهُ پاي بوسي شاهي
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...http://uouo44.persiagig.com http://kholdestan.blogfa.com
ویرایش اوّل آبان 1390 – اصـــفــــــهان
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...بنام خـــــداوند بخشایشگر مـــــهربـــــان
http://uouo44.persiagig.com http://khosar.persiagig.com http://taright.blogfa.com
خلدستا نیـم
یاد او را وام دارم ، نوش کن این جام را در ره خمخا نه باید ، در هوا نه گام را
ای که در هستی مقیمی یا که همراه منی
دا ستا نی گویمت از آن جم و این جام را
جا م کیخـرو چه باشد ؟ جام معبود ازل
جا م سـرمد تا ا بد آن راحت آرام را
یاد هر نام آوری می آ ید اندر صفحه ای پر تلا طم صحنه ها کی پختـه سازد خام را
جام رنگین است این زیبا کنار رنگرنگ
پیر خّلدِستا نیم فرمود این پیغام را
ای بشـر در پیشگاه جام معبودازل
باز کن چشم بصیرت رشته کن هر دام را
رستی از د ا م بلا وارستی از دام هوا
در ره خمخانه حا صل می شود این وام را
گر به ا مید ش برآرم زیر لب ا سرا ر د ل
فعل لا یعقل بود افعا ل خا ص و عام را
انتظارش در سـر و در سینه یادش می کنم
تا در آید در دم و روشن کند ایام را
پیر" خلدستا نیـم"فرمود این بیت غزل
باعصا بردار گا م و برگزین بهنام
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
نویسه جدید وبلاگ
متن نویسه...
